Страстотерпцы - Страница 216

К оглавлению

216

54

...и еретиком и жидовином старцем Арсеном Греком, — Арсений Грек — справщик богослужебных книг XVII в. Приехал в Москву в 1649 г. вместе с патриархом иерусалимским Паисием. Заподозренный в том, что в бытность свою в Риме, где он учился, он перешёл в католичество, — был сослан в Соловки, но через три года освобождён. В 1652 г. Никон поручил ему исправление богослужебных книг. Потом Арсений Грек основал школу, где ввёл обучение греческому и латинскому языкам, за что снова был обвинён в измене и опять сослан в Соловки. По тем временам он был человеком образованным, однако в нравственном отношении — хитрый грек, не без основания обвинявшийся в неоднократной перемене религии.

55

Соловецкие монахи во время войны со шведами, одиннадцать лет тому назад... — Соловецкий монастырь был важным стратегическим пунктом, из которого исходила защита всего северного Поморья; лишь только где появлялся враг — соловецкие войска бились с ним до прибытия подкрепления из Москвы. В начале XVII в. на соловецких монахов стали смотреть как на единственных защитников Крайнего Севера. Монахи так освоились с военным делом, что в 1637 г. последний соловецкий воевода сдал настоятелю монастыря все письменные дела, крепостные ключи и отбыл в Москву. Во время Ливонско-шведской войны при царе Алексее Михайловиче вся братия в числе 454 человек призвана была к оружию.

56

Не так стрельцы... озаботили братию и Никанора, как сон старца Илариона... Явился Илариону игумен Филипп, дал девять золотых ключей к девяти замкам и повелел: «Затворяй!» Иларион восемь замков замкнул, а девятый ключ в девятом замке у него переломился надвое, и владыка Филипп заплакал. — Этот сон оказался вещим. В 1668 г. началось Соловецкое возмущение: иноки не хотели принимать новопечатных книг и стали отстаивать старую веру. Это повело к осаде монастыря, длившейся 7 лет. Монахи геройски защищали свою обитель, и только предательство монаха Феоктиста, указавшего тайный проход в Соловецкий монастырь, открыло после жестокой сечи его ворота. Восстание было подавлено с невероятной жестокостью в январе 1676 г. Все защитники монастыря, кроме 14 человек, были казнены или разосланы по тюрьмам.

57

...с вашим царским величеством о вольной торговле мы условились в Кардисском и ещё в Плюсском договоре, а с королём польским — в Оливском. — Кардисский договор (см. коммент. № 49). Плюсский договор 1583 г. — договор о перемирии между Россией и Швецией, заключён в 1583 г. на реке Плюссе на три года. Этот договор вместе с Ям-Запольским перемирием 1582 г. завершил 25-летнюю Ливонскую войну 1558—1583 гг. По условиям Плюсского договора, под властью Швеции остались захваченные у России города Ивангород, Ям, Копорье, Корела с их уездами. Россия сохранила лишь узкий выход к морю в устье Невы. Оливский мир 1660 г. — мирный договор между Швецией с одной стороны и Речью Посполитой, Австрией, Бранденбургом — с другой. Подписан при посредничестве Франции 3 мая 1660 г. в Оливском монастыре близ Гданьска. Завершил войну, которая велась Швецией с Польшей с 1655 г. По этому миру польский король Ян II Казимир отказался от претензий на шведскую корону; к Швеции отошли Эстония и большая часть Латвии. Оливский мир поставил русское правительство перед перспективой борьбы с шведско-польской коалицией и вынудил Россию пойти на заключение со Швецией Кардисского мирного договора 1661 г.

216