— Наверх!
Утром, как ничего и не было, — кормили, поили.
Пришёл брат Кузьма, с ним Иван да Прокопий.
— Слышал я, в Москве тебя хотят оставить, — радостно сообщил Кузьма.
— Кто такой знающий?
— Богоявленский дьякон говорил.
— Нет, милый брат. Мои дороги неблизкие, а ежели оставят — не возрадуешься. Сожгут.
Кузьма принёс пирогов с грибами.
— Матушка сама пекла. Покушай. — И заплакал. — Господи! Когда же мучения твои кончатся? Как мы на тебя, бывало, радовались, а теперь — слёзы не просыхают.
— Помнишь псалом: «Возлюбил еси правду и возненавидел беззаконие. Сего ради помазал Тя, Боже, Бог Твой, елеем радости паче причастников Твоих». Ты радуйся обо мне, Кузьма. Вон сынишки. Ваня в Братске чуть до смерти не замёрз. Меня бегал спасать. Прокопка в Нерчи от голода опух. Ничего, живы, косая сажень в плечах. Сколько ледовых дорог прошли робята вместе с батькой да с мамкой. Бог терпеливых любит. Не на земле, знать, наш покой, богатство наше.
Посадил на лавку стоящего смиренно Ивана.
— На тебя семейство остаётся. Ты, Иван, женись. Нехорошо в твоём возрасте холостяком ходить. Агриппину замуж отдай.
— Батюшка, не прощайся ты, Бога ради, с нами! — испугался старшой.
— Не прощаюсь. Но сё — мой завет. Доброго от Павла ждать мне не приходится. Докучает мне, вор, чтоб и я своровал вместе с ним. Ладно бы у человека, у Бога воруют.
Прощаясь, обнял Ивана и Прокопия с нежностью.
— Быть бы вам руками моими, робята! Дом бы поставить большой. Жить гнездом... — Улыбнулся. — С Богом! Федосью Прокопьевну проведайте. Благословляет, мол, протопоп. Небось всё лицемерится ради Ивана Глебыча, сына милого. Скажите ей: Аввакум сынишек своих, дочерей малых не щадил, любя Господа. Ибо заповедал Исус Христос, вопрошая учеников: «Кто Матерь Моя и братья Мои?»
Ушли. Аввакум же, поддавшись малодушию, изболелся душой. Господи, за снегами, за лесами Марковна с детишками по нему убивается. У Прокопия при расставанье губы дрожали. Закричал протопоп, кинувшись перед иконой Богородицы:
— Заступница! Взмолись ко Господу ради супруги моей Анастасии, ради слёз её! Да ослабит Господь верёвку, душат меня злыдни мои! Господи! Хочу жить, как все живут. Тебя предать не могу. Пощади! Помилуй!
Как из-под земли явились в келью вежливые люди. Повели во двор, посадили в каретку. Везли недолго.
Высадили. Дом, низ каменный, верх деревянный. Кругом дома сад. Корней сто. Снег сошёл, деревца влажные, тепла ждут...
Церковь на пригорке, колокольня высокая, шатром. Вид с горы — диво дивное. Даль, река. На другом берегу дубрава.
— Благодать! — сказали вежливые люди.
— Благодать, — согласился Аввакум.
— А ведь всё это — тебе. И дом, и сад, и церковь — Богу служить. Радуйся, батюшка.
— Радуюсь.
— Ну, коли посмотрел, поехали к владыке. Скажи ему о радости своей.
Вернулись на Крутицкое подворье. Привели в покои митрополита. Павел, встречая, поднял десницу, сложив три перста вместе, Аввакум же соединил указательный палец со средним, а большой сложил со средним и с мизинцем.
— Ты глупец, протопоп! — огорчился Павел. — Разве не одно и то же? Я, складывая большой перст с указательным и средним, знаменую Троицу, безымянный и мизинец сложены ради утверждения человеческого и божественного в Иисусе Христе.
— Вот они — естества Бога Сына, — показал Аввакум два перста. — Другие персты не в кулак собраны, а сложены, указуя на три ипостаси Единосущного.
— Коли царь этак вот знаменуется, значит, того хочет Бог.
— А ежели антихрист?!
Павел вскочил, затопал ногами, ругался непотребно, пока не расплакался.
— Скотинушка ты, батька Аввакум, жестокосердная скотинушка! — Положил перед собой письма, прочитал: — «Отче Феоктисте и вся братия! Я, протопоп Аввакум, перед Богом и пред вами согрешил и истину повредил: простите мя, безумнаго и нерассуднаго, имущаго ревность Божию не по разуму». Верно говоришь, протопоп. Жил бы по разуму, не сёк бы я тебя плетьми.
Аввакум наклонился, разглядывая письмо.
— Твоё! Твоё! Видишь, сколь далеко простирается самодержавная рука. — Ткнул листом в лицо Аввакуму. — Писатель! «Не забреди, брате, со слепых тех к Никону в горький Сион!.. Около Воскресенскова ров велик и глубок выкопан, прознаменует ад: блюдися да не ввалися». Воскресенский монастырь великому государю люб, а ты есть раскольник, отпавший от матери-Церкви. Тебе ли других учить, твоё учительство — разжигание злобы и ненависти. Господи! Что пишет! Не стыдно ли тебе за свои слова? «Расширила и народила выблядков Родиона и Ивана и иных душепагубных волков, и оне пожирают стадо Христово зле. И я, отче Феоктисте, видя их, хищников, ловящих овец Христовых, не умолчал ему, Родиону, и Ивану, и начальнику их Илариону... Отпиши ко мне, как живут отщепенцы, блядины дети, новые унияты, кои в рогах ходят, понеж отец их диявол, бляди и лжи начальник их тому ж научил лгать и прельщать народы...» Ну, протопоп, получай! Сколько в письме твоём непотребных слов, столько будет тебе плетей.
Убрал письмо в ларец, покрестился на иконы.
— Помер было игумен Феоктист. Вчера постегали маленько, а из него дух вон. Едва откачали. Ты гляди не помри.
И засмеялся.
— Таких, как батька Аввакум, у меня нет, — сказал Алексей Михайлович Павлу Крутицкому. — Не бей ты его, Бога ради, не прельщай. Ты ему докажи правду нашу. Докажи, сколь можешь...