Страстотерпцы - Страница 101

101

Говорил с ними с глазу на глаз, отпустил в десятом часу. Никто к этому разговору, кроме толмача, допущен не был. Патриархи согласились судить Никона, согласились взять в помощники Паисия Лигарида, Павла Крутицкого, Илариона Рязанского и посоветовали царю отстранить от участия в соборе Епифания Славеницкого: человек он больших познаний, но написал «Деяние», восхваляя и защищая бывшего патриарха.

7 ноября свершилось. В Столовой палате дворца открылся Большой собор. Такого собора Россия не знала.

Присутствовали: царь, Боярская Дума, окольничие, думные люди.

На золочёных тронах восседали кир Паисий, папа и патриарх Александрии, судья всея Вселенной, кир Макарий, патриарх Антиохии и всего Востока.

Константинопольский патриархат представляли митрополиты Григорий Никейский, Козьма Амасийский, Филофей Трапезундский, Феофан Хиосский, Даниил Варнский, Афанасий Иконийский, находящийся под запретом, а потому без мантии, архиепископ Манассия Погонийский. Иерусалимский патриархат и святую Палестину свидетельствовали митрополит Паисий Газский, архиепископ Синайской горы Анания. Сербскую митрополию — митрополит Феодосий да епископ Иоаким. Грузинскую — Епифаний. Украинскую — местоблюститель киевского митрополита Мефодий, епископ Мстиславский, и Лазарь Баранович, епископ черниговский.

Были все русские архипастыри: наречённый, но пока что не поставленный, не помазанный патриарх Иоасаф, митрополиты Питирим Новгородский, Лаврентий Казанский, Иона Ростовский, Павел Крутицкий, Сарский, Феодосий Белгородский, архиепископы Симон Вологодский, Филарет Смоленский, Стефан Суздальский, Иларион Рязанский, Иоасаф Тверской, Иосиф Астраханский, Арсений Псковский, епископы Александр Вятский, Мисаил Коломенский. Тридцать архимандритов и игумнов русских монастырей, а также архимандрит Александрийского патриархата Матфей и протосингел Венедикт, игумен Леонтий, архимандрит со святого Афона Дионисий. Двенадцать московских протоиереев.

Первым говорил царь Алексей Михайлович. Он поведал собору об уходе святейшего Никона из Москвы, об оставлении им патриаршества, которое вдовствует вот уже девять лет.

Архиереи и бояре подали судьям «скаски» (так назывались официальные документы) о проступках Никона перед Русской Церковью, о его виновности перед монастырями, перед отдельными лицами, выписки из церковных правил, попранных Никоном, а Паисий Лигарид предъявил для рассмотрения пространный обвинительный акт.

— «Внемлите, племена народов, главы Церкви, равноангельные архиереи, небесные и земные чины и стихии, которых и Моисей призывает во свидетельство, — внемлите! — витийствовал Лигарид на языке вечности, на латыни. — Я открою вам, праведным судиям, козни бывшего патриарха Никона».

Эти козни заезжий искатель благ, добровольно взявший на себя роль следователя, видел в устремлениях Никона и в гордыне: собирался произвести себя в «папы», хотя на этот сан право имеет в Православной Церкви один александрийский патриарх, собирался отнять у Константинопольского патриархата Киевскую митрополию, носил красные скрижали вместо синих, по двадцать раз за литургию менял облачения, уподобляя себя Всевышнему; расчёсывался в алтаре перед зеркалом; запёршись, считал деньги и меха...

Множество дел, представленных судьям, требовало тщательного рассмотрения, а потому заседание было закрыто.

Москва жила собором, а на Смоленщине, в мало кому ведомом селении Андрусово безупречный Ордин-Нащокин бился за будущее России, за прочный мир, за величие царства, за жизнь, достойную памяти потомков.

18

Афанасий Лаврентьевич, выйдя поутру из дому, увидел под крыльцом деревянное треснувшее корыто.

Сердце жалобно дрогнуло: о посольстве своём подумал.

Стоило польскому королю Яну Казимиру замириться с маршалком Любомирским, как тихони-комиссары принялись грозить войной. А тут ещё на Левобережную Украину набежал нуреддин Давлет-Гирей. То были происки гетмана Дорошенко, врага поляков, но татары-то пограбили владения русского царя, увели пять тысяч хлебопашцев с детьми и с жёнами в полон.

Покладистый, дружелюбный Юрий Глебович надулся, распушил усы, не рассуждает — приказывает, не предлагает — требует. А требует он возвращения всей Украины, Белоруссии, Литвы. Москве в утешение отводит все Смоленское воеводство и всю Северскую землю с Черниговом.

— Макар! — кликнул хозяина дома Афанасий Лаврентьевич.

Чуткий мужичок, у которого великий посол был в постояльцах, услышал зов в катухе, прибежал, принялся отбивать поклоны.

— Скажи, Макар, — Ордин-Нащокин показал на корыто, — совсем уж негодное?

— Худое, господин! А уж годное ли, смотря для чего? — хитрил Макар, не понимая, как угодить великому человеку.

— Вот-вот, худое. А мог бы ты его поправить?

— Корыто-то?! — Макар вытянул корыто на свет. — Чего не поправить? Гнильцу убрать, поставить заплату... Ничего невозможного. Да я мигом.

— Чего же раньше не взялся?

— Лучше новое выдолбить.

— Труда меньше?

— Ну, где ж меньше?! — Макар почесал под мышкой, поскрёб в голове. — Уж так повелось. Коли есть новое, зачем старое?

— Зачем тогда держишь? Давно бы в печке истопил.

— Да вот! — развёл руками Макар. — На ум не пришло. Вещь всё ж таки. Хозяйка к корыту привычна была...

— Расстаться жалко?

Макар радостно улыбнулся:

— Во! Во!

— Почини корыто, да чтоб не текло! — распорядился себе на удивление Афанасий Лаврентьевич, а сердце в камешек сжалось: не потечёт — будет договор.

101