За Богданом Хмельницким — Юрко Хмельницкий, за Юрко — Выговский, за Выговским — Тетеря. Родственники. В считанные годы докатилось колесо судьбы до слуг Богдановых, до Ивана Мартыновича Брюховецкого. — Хмельницкий Богдан (Зиновий) Михайлович (ок. 1595—1657), украинский государственный деятель, полководец, гетман Украины. Руководитель народно-освободительной войны украинского народа против польско-шляхетского гнёта в 1648—1654 гг. В январе 1654 г. на Переяславской раде провозгласил воссоединение Украины с Россией. Хмельницкий Юрий Богданович (ок. 1641—1685), сын Богдана Хмельницкого, гетман Украины в 1659—1663 гг. Разорвал союз с Россией, подписав с Польшей Слободищенский договор 1660 г. В 1663 г. в результате народного восстания отказался от гетманства и постригся в монахи. В 1664 г. обвинён в измене и заключён польскими властями в тюрьму. Освобождён в 1667 г. В 1673 г. захвачен крымскими татарами и отправлен в Константинополь, где отрёкся от монашества и перешёл на сторону Османской империи. Выговский Иван Евстафьевич (?—1664) — гетман Украины в 1657—1659 гг. Служил в польском войске, попал в плен к татарам после поражения под Жёлтыми Водами (1648). Освободившись, сумел войти в доверие к Богдану Хмельницкому, стал у него войсковым писарем. После смерти Богдана Хмельницкого был избран гетманом. Проводимая им политика привела к народному восстанию в 1657— 1658 гг., возглавленному полтавским полковником Пушкарём и атаманом Запорожской Сечи Барабашем. Вёл действия против русских войск под Киевом и в Белоруссии. Вопреки воле украинского народа подписал Гадячский договор 1658 г., по которому Украина вновь попала под власть панской Польши. В 1659 г. был низложен и бежал в Польшу, где в награду получил должность киевского воеводы. В результате происков гетмана Правобережной Украины П. Тетери, опасавшегося его соперничества, был казнён. Тетеря (Моржовский, Мережковский) Павел Иванович (?—ок. 1670) — гетман Правобережной Украины в 1663—1665 гг. Был близок к Богдану Хмельницкому; впоследствии стал его зятем. Во время гетманства Выговского стал генеральным писарем. Враждебно относился к воссоединению Украины с Россией и старался вернуть её под масть Польши. Участвовал в заключении Гадячского договора (1658). В 1663 г., после отказа Юрия Хмельницкого от гетманства, стал гетманом Правобережной Украины. Осенью 1663 г. присоединился к походу польского короля Яна Казимира за Днепр, результатом которого было опустошение Левобережной Украины. С помощью польских войск подавлял восстание на Правобережье в 1663—1665 гг. Потерпев полное поражение в своей политике, в 1665 г. бежал в Польшу, захватив войсковую казну. В 1670 г. выехал, видимо, в Турцию. Брюховецкий Иван Мартынович (?—1668) — кошевой, атаман запорожских казаков в 1659—1663 гг. Гетман Левобережной Украины в 1663—1668 гг. В погоне за популярностью обещал уменьшить поборы и ограничить захваты земель казацкой старшиной. Народные массы ему поверили и поддержали на выборах гетмана в 1663 г. Война с Польшей и обострение классовой борьбы на Украине заставили его искать поддержку у Москвы, и в 1665 г. были подписаны так называемые «Московские статьи», подтверждавшие привилегии казацкой старшины и усилившие позиции русского правительства на Украине. Недовольство масс политикой Брюховецкого вызывало открытые выступления. Желание сохранить гетманство толкнуло его на путь предательства. В феврале 1668 г. он начал мятеж против России (с тем, чтобы отдать Украину под власть турецкого султана), но был убит восставшими казаками.
Не равняй себя с богоборцем Иаковом... — Иаков — младший из сыновей-близнецов патриарха Исаака, которые родились после 19-летнего неплодства их матери Ревекки. Его брат Исав был любимцем отца, и ему принадлежали права первородства. Исаак же был любимцем матери, и благодаря её находчивости именно он получил предсмертное отцовское благословение. Исав поклялся отомстить ему. Боясь его мести, Исаак бежал в Харран к родственнику своему Лавану, у которого поселился на многие годы и пас его скот. Он влюбился в младшую дочь Лавана Рахиль, просил её руки, но тот обманным путём отдал ему в жёны старшую, Лию. Иаков остался служить ещё семь лет за Рахиль, а потом и ещё шесть лет. К тому времени он стал обладателем большого стада и тайно покинул не желавшего отпускать его Лавана. Направляясь на родину, он боялся встречи с Исавом. Но таинственная борьба с Богом в одну из ночей, проведённых в дороге (откуда и название: богоборец), укрепила его. Богатыми дарами он расположил к себе Исава и мирно достиг Ханаана.
В Вавилон, матушка, мы прибыли. — Вавилон — город на Евфрате, долгое время бывший главным в Вавилонской империи в политическом и культурном значении. В 312 г. до н.э. был окончательно разрушен Селевкидами. На его руинах был построен новый город Селевкия. Тем самым исполнилось проклятие пророка, что Вавилон никогда больше не будет населён и обитаем. В Библии впервые упоминается как центр царства Нимрода (Быт. 10:10). Второе упоминание Вавилона в Писании — предостерегающий пример человеческой заносчивости (Быт. 11:9) в рассказе о строительстве башни, которая должна была достигнуть неба. В наказание за такое дерзкое предприятие Бог смешал языки и народы, и люди перестали понимать друг друга. Негативные представления, связанные в Библии с Вавилоном, делают этот город символом безбожной державы. Причём новозаветные авторы применяют это название не к географическому Вавилону, а к Риму, выступающему против христианских общин.
Соломон строил храм сорок шесть лет, а римляне разрушили в три дня, — Точнее было бы сказать: Иерусалимский храм строился сорок шесть лет, ибо задумал его воздвигнуть царь Давид, отец Соломона, в 1000 г. до н.э., когда Иерусалим стал столицей государства и там был построен царский дворец. Но Давиду было предсказано, что только его сын и последователь Соломон построит этот храм. (Прежде того израильтяне, будучи странствовавшими кочевниками, возили за собой скинию — шатёр и ковчег завета с дощечками, на которых был начертан Моисеев закон.) Соломон же, третий и величайший царь Израиля, ставший правителем в 965 г. до н.э., приступил к сооружению храма, ставшего впоследствии знаменитейшим как по внутреннему значению, так и по внешнему великолепию, — в 961 г. до н.э.: «на второй день второго месяца в четвёртый год своего царствования, и строил его 7 лет» (3 Цар. 6:37—38). Храм же этот неоднократно разрушался, вновь строился и снова разрушался. Так, в 587 г. до н.э. храм был разрушен халдеями в царствие Навуходоносора. В 538 г. до н.э. персидский царь Кир издал указ о восстановлении Иерусалимского храма, и в 515 г. до н.э. произошло освещение второго храма (храма Зоровавеля). Начиная с 19 г. до н.э. храм был снесён и вновь построен царём Иродом Великим, окончено строительство было в 64 г. н.э., а в 70 г. храм был разрушен римским полководцем Титом. В 135 г. произошло окончательное разрушение храма римским императором Адрианом.